放在爱情上来说，两个人在一起时，相濡以沫固然美好，但如果不合适了，那不妨便相忘于江湖，不必互相困在一起。

道法自然，道家的精神、哲理以及处世等，一切都是追求自然。讲求自然而然，不必刻意。感情上也是一样，爱情该来的时候，自然而然而来，情意也是自然而然而生，到该结束的时候，那也就自然而然结束，不必太过刻意去强求。

相忘于江湖，听起来有些绝然，但忘情却并不是绝情。忘是一种心态、一种态度，而不是决绝。老子也曾说过，太上忘情。忘，乃是一种超脱的境界。代表着能真的放下执念，心无挂碍。

这有些像现在挺流行的一句话，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。都是讲的不必刻意强求，该放手时就放手。如果真的不能长相厮守，那记住曾经相濡以沫的美好就够了，不必非要牺牲各自的自由强行绑在一起。人生无论如何，都总是要继续，每个人都有各自的路要走。谁离了谁，也都能活。

相濡以沫，或许令人怀念感动。但相忘江湖，则是更高的境界。拥有过的，可以放下；享受过的，则不沉迷。自然而来，自然而去。太过痴迷的深情，在修行中来说，其实是种执念。痴情自来绝非修行种。无论道家，还是佛家，都在修行中讲求放下执念。

就像在修炼内功之时，也是讲求一个自然而然。无论以神化火，还是以意运气，都要自然而然，不可用意太过。着意太过，也会化成执念，那时便有走火入魔之危。就算是外功打熬身体，不加注意练得太过，也会有损身体。

相忘江湖，太上忘情，林旭目前来说，当然还没有这样的境界，也并不能完全做到。但是，他追求这样的境界。

“相濡以沫，不如相忘于江湖”，这话出自庄子的《大宗师》。这篇《大宗师》，林旭并没看过，他是在某本杂志上的某篇文章里看到的这句话，也是从其中看到的这句话出处。不过《大宗师》他虽没看过，但庄子的另一篇名作《逍遥游》他却是有看过。

说起来，这篇《逍遥游》还跟黄容有关。那是他有次到黄宗文家去补送交数学作业晚了的几名同学的作业本，因为当时只有几本，并不多，所以黄宗文便当场批阅，让他在一旁等着，批完再拿回去。