，达到一人即虫群的效果，大巫师那一洞窟的虫兽，九成九都是这么来的。

灵化术的高级运用方式是消除灵化排斥的方法。

正常情况下，不同种类的地炁不可相融，灵化不同种类地炁聚集到身上之后，两种地炁相互触碰，会引起地炁排斥。但高级别的灵化术中记载了消除地炁排斥的方法，修习成功后，不同属性的地炁可以小规模相融，这也是大巫师抽取虫兽地炁后能够变身成为异形虫兽的原因。

术法的内容不多，剩下多数是一些虫兽培养的笔记与心得。

虫溪看了一下，每一个记载者的方法不尽相同，一些是验证别人的方法正确与否，一些则完全相悖，寥寥数种确实可行的培育方法虫溪也没有相应的御虫试验，总归价值一般。

最后一些则是修巫的境界介绍。

修巫的境界非常的简单，并没有多复杂。

从最初修巫凝聚出第一根精炁丝线开始，修巫便走上正途，这时候巫师精炁丝线数量稀少，统称凝丝境，实力以丝线的多寡为依据，丝线多的厉害。

当精炁丝线达到一定程度能两两相交形成一张遍布精神识海的大网时，就进入第二个阶段，这阶段叫做神网境，实力以网孔大小为依据，网孔小的厉害。

当巫师修为继续精进，大网变成严丝合缝的布匹，则进入第三阶段，这时布匹将神火笼罩化为虫茧，神火液化为水，这是化茧境，以神火化水的程度评估实力，转化越多实力越强。

神火完全转化为水，水中映照巫师神识本相，开始凝结巫师个人的神像，这个境界为神像境，神像越清晰，巫师越厉害。

神像聚形，破茧而出，神像便是巫师本身，上可呼风唤雨，下可摧山裂地，心念一动，御万物之炁于己身，世界不灭，地炁不绝，至此达到神境。

总归起来，五个境界其实都是对精炁丝线的一种精修，境界只是为了判别巫师实力弄出来的称呼而已。

术法知识有用的不多，技术知识的甲壳书里虫溪获取的东西更少。

那些金属的判断和冶炼方法都处于相对原始的阶段，器物打造也是为了部落的发展，他孑然一身没什么用处，唯一有点作用的只有三个种子的种植方法，可看完全部内容，虫溪也不决定培育三颗种子。

它们不是什么珍惜的东西，被收录的唯一原因是产量和培育较为简单，对部落发展有作用。

前面几个坑洞收获一般，倒是最后一个坑洞带给了虫溪额外的惊