道人”带来的这些“宝物”，俱都自己盘在了手边，和“陆道人”开始讲究研究起来了他带来的这些“宝物”。

止是就算是陆峰这样的“菩萨”，在上手把玩这些“宝物”的时候，亦是须得小心翼翼，用“宝帐怙主”密咒在此间撑起来了一座“帐篷”，在其中研究此物。

……

行进的队伍之中，坐在了车辇之上的“卓格顿珠菩萨”亦看似无有言语，止是坐在了车辇之上，伴随着这般的行动而行动。

身形微微的晃动之间，偶有风马可以掀起来了这些“布帛丝绸”，揭露出来了“卓格顿珠菩萨”面庞，在他的虎口不断的转动“念珠”之间，从“卓格顿珠菩萨”的虎口地方，亦是有风流动。

这些风马流转于“卓格顿珠菩萨”和周围的“大佛爷”之间。

在进入了“无人区”之前，最后一次，他们须得厘清了此番大家须得去做的事情。

在此处，尚且还有一点犯错的可能。

可是到了“无人区”之中，真正开始做事的时候，便已然是无可能有反悔的机会了。

“佛弃之地之中，四座神山已经出现，这便是说明，我们须得之伏藏之密宝，已经出现，止是它们便像是浮上来的鱼儿，无须得多少时日，便会再度沉了下去。

留给我们的机会，不多了。

神山已经出现，其中便是有诸多密匙，藏在了其中。

先从四座神山之上，得到密匙。

方才可以寻得了其余的四道钥匙。

得到了这四道钥匙，便可打开伏藏。

我亦不可告知你们伏藏的钥匙长得到底是如何的模样，但是我要你们做的——你们须得在山上，在湖边，都煨桑祈福，俱都虔心诚意，进行仪轨。

彼时，钥匙自然会回应你们。

我的车辇会朝着尼玛纳达措行走，便是在它沉下去之前，将其吊住。

你们寻得了东西，便是朝着此间快速过来，将钥匙给我。我便会在尼玛纳达措等着你们。

此间事端，不得有误。

我们可能止有此一次机会。

记着，你们止能在大日升起来的时候行动，到了夜里，无论你们从神山之上见到了甚么好