方赶来。

不过他们毕竟并非是“菩萨”。

故而须得一些时间，方才能够，不过看到陆峰看向了不远处的“岗”，“卓格顿珠菩萨”宽慰说道：“预言还是未曾改变，但是到底是看的更加清明了一些，永真菩萨，无须担心，此处尚且无有甚么，能伤的了我们二人。

我们之圆寂，并非是这一岗下。

更不是此时，并非现在，而是在将来，无论我如何打卦，此件事情，还是不得解除。

你我便是见面，就算是此刻我们分开，预言依旧生效。”

陆峰闻言，亦不细问。

“卓格顿珠菩萨”奋笔疾书，不过在他的身边，一位“侍从僧”走上前来，恭敬行礼之后，将两个“大藤箱”放在了陆峰的身边。

请陆峰开启。

陆峰将其打开，看到了里面的一尊小小佛像，那应是“大日如来”的佛像。

在这“大藤箱”之中，

这“小小的佛像”被大量的黄色的绸布垫在了里面，唯恐划上了一点伤痕，陆峰虔诚的将其拿了出来，他已经知道这里面是甚么了，三份“甘耶寺”法脉，陆峰在“扎举本寺”得其一，那俱都是诸多的“经文书卷”。

其中多是“显宗立论”，分为“五部大论”，止这“五部大论”，其实并无要紧之处。

那其中最为要紧的，其实是针对“五部大论”的“经文注释”。

那些来到了“扎举本寺”的“甘耶寺”的原来僧侣们，带来的就是此物。

“甘耶寺”到底是曾经亦阔绰过的，那些“经文注释”，一共是曾经的十八位“大译师”，“立法幢者”，“大法王”，“菩萨”们对于经典的“论述”。相比较于“五部大论”，这些才是最最紧要之东西。

这些都被陆峰记下。

并且出了寺庙之后，俱都“囫囵吞下”，在成为“菩萨”的过程之中，将其消化了。

至于“拉康”。

他得到的三分之一，其实是“密续”传承，随着这“密续”传承的，竟然是有大量的“巫教仪轨法术”。

还有一位“僧人精魄护法神”的“护摩仪轨”。

陆峰得到之后，并未在意。

现