打算留给了“才旦伦珠”。

“才旦伦珠”并不缺少“佛宝”。

但是他希望，自己的“慈悲”会在这里留下些痕迹来。

故而他的“伏藏”会分为两种。

第一种“伏藏”，是会留在了此间的“天地”。

无论甚么“部派”，止心怀“大慈悲者”，自然会挖掘出来他的“伏藏”，

在这个“伏藏”之中，陆峰会将自己学到的“老僧阿康”一脉的传承，送入其中。

亦就是“不动明王尊”的“密续修持方法”。

并且将自己这么多年修持之中的“经验之谈”，亦留在里面。

并且加强版本的“密法域游记”，亦会将陆峰这些年之所见，留在其中。

并且为了应答“狼母”，陆峰还将“狼母”之事件，姓名，俱都写在了上面。

便是叫后来人都知得她的名字。

这便是陆峰自己放下来的“伏藏”。

是陆峰早就想好的。

这一点比较容易，但是“人间伏藏”，不得等闲。

便是这个“人间伏藏”，既然能称呼的上这个名字，那么亦要“名副其实”。

故而此地须得先“有形”。

亦就是以“印经院”为“有形”。

“印经院”并无须得建造在了“新莲花钦造法寺”之中，现在陆峰就在等待“花开”。

哪里花开，哪里就是“印经院”！