也进不得那“神庙”内里，见到“壁画”。

那又是两处地方！

所以看起来，“村子”和“坟场”止有一步之遥，“壁画”棺椁又在了村子之中，但是真正算起来，却无是“一步之遥”。结结实实的，就有三层！不结实的路途，无可得知有多少！所以这里看似危险，实则亦不安全。

但是这个不安全，是在“永真佛爷”的预料之内。

以此地为“坟场”，显示出来种种凶险可怖，对于陆峰来说，却正中下怀。

他要的就是这些。

“刘六观”那观察了半日之后，这边的“永真佛爷”已经在此地结庐而居了，他那“草庐”之上，赫然显示自己的“本尊上师”，“宝帐怙主”的模样。

另外一边，陆峰则是支起来了诸多狰狞古怪的法器。

止这些法器，却都并非是陆峰原本所有。

——他就算是违逆了自己的“慈悲心”，将“十方狮子林”的僧侣都化作了法器，亦无有如今的这般成色。

这些却俱都是“莲花钦造法寺”的“乌夏帽子大佛爷”为他寻来，留下来的。

止陆峰要的，却是将“乌夏帽子大佛爷”都给掏空了还不得够。

不得已，“乌夏帽子大佛爷”去“莲花钦造法寺”遗址给陆峰化缘去了，他的离开，亦有如此的目的在，当然，亦无止是一位“永真”，其余的“佛子”，亦都各自有些须得处理的事情。

陆峰要在此地修持的，明面上是“化咒”和“猛火咒”。

当然，在“莲花钦造法寺”的部派之中，修持一些“忿怒尊”护法神，亦是要在“坟场”之中。

陆峰现在要修行的，就是这“二者”。

暂不说“护法神”的忿怒尊的修持方法。

先说“化咒”。

这是“巫教”，起码是在“莲花钦造法寺”的“巫教”传承之中，极其重要的“咒语”。

“化咒”，可以号令“诡神”，降服亦或者是调服了“密法域”的神灵和“厉诡”，恶魔，叫他们为自己所用，并且许多“厉诡”和“恶魔”，“神灵”的名字，止在“莲花钦造法寺”这样的大寺庙之中有记载。

同样的部派，大同小异的传承，