些更加厉害的“厉诡”，他们亦有智慧，若是被他们发现了这件事情——

后果不堪设想。

并且，陆峰亦知道，这“人皮古卷”，他并非“厉诡”。

他是“他”！

陆峰在“钵盂”之中，见到了“人皮古卷”的真形，所以陆峰知道，自己最好还是做了那“佛子”，将这“钵盂”拿在手里。

——他在“钵盂”之中，见到了一位老人。

他身上穿着的是一件很平常很普通的衣服。

在见到了他的时候，这位老人还抬了抬他的老花镜！这就是“人皮古卷”的主人，这“人皮”，就是从这“老人”的身上落下来的，之所以说是“落下来”的，不是“剥下来”的，是应陆峰见过“剥下来”的人皮。

对于要做“唐卡”，亦或者是要在“仪轨”的时候，铺在地上的那些“人皮”，都是有规格要求的，死人的皮子，他们不要。

至于高僧的“皮子”，那就更少了。

陆峰所见的“人皮古卷”，就是那位老人的“皮肤”，那位老人对着陆峰招手，看上去十分的和蔼可亲。

这便是陆峰初次出来这里的依仗。

是陆峰曾经的腰胆。

这样的话，降服了些“厉诡”，的确并非是一件坏事。

应谁也无可得知，将所有的“厉诡”都打碎了之后，叫“诡韵”弥漫，这些“弥漫”的“诡韵”，是否会合一。

化作了一个“完整的厉诡”，那个时候，谁也不敢说自己可以将其降服，并且若是这个“理论”成立，那么就算是打散了这“厉诡”，亦不过是叫其从一化作万万千。

这真是令人绝望之事情啊！

那么多的“诡韵”渗透在了一起，

它们会化作甚么呢？

化作一个卵？供养出来一只“厉诡”？还是化作别的神话故事之中的“魔王”？

陆峰无可得知。

然后听到“戒律长老”说道：“但是‘厉诡’和‘厉诡’，并非相同之物。

有的‘厉诡’，是出自于‘本身’。

另外一些‘厉诡’，就和毁了‘莲花钦造法寺’和‘甘耶寺’庙子的‘厉诡’一样。